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中國鄉(xiāng)村文化集中體現(xiàn)了“天人合一”“尊老愛幼”“勤勞致富”等傳統(tǒng)價值觀，是中華民族精神財富的重要源泉和中國特色社會主義價值體系的重要組成部分。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興與建設(shè)文化強(qiáng)國的背景下，挖掘與傳播鄉(xiāng)村文化不僅關(guān)乎文化傳承，更對國家發(fā)展、民族復(fù)興具有深遠(yuǎn)意義。
鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村的根基與靈魂，它既承載鄉(xiāng)愁，也為心靈提供棲息之地，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也有助于推動城鄉(xiāng)文化融合。當(dāng)前，以大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的數(shù)字技術(shù)正成為鄉(xiāng)村文化傳播的重要推動力。2020年江蘇省委辦公廳、省政府辦公廳出臺《關(guān)于高質(zhì)量推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的實施意見》，提出2030年初步建成數(shù)字鄉(xiāng)村的目標(biāo)。一場以技術(shù)為筆、文化為墨的鄉(xiāng)村振興工程正在廣袤鄉(xiāng)土間展開。借力數(shù)智技術(shù)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化傳播，推動鄉(xiāng)村文化從田間地頭走向人們心中，從山間溪流匯入廣袤世界，不僅是助力鄉(xiāng)村振興、加快鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵步驟，更是保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化、弘揚(yáng)中華文明和精神血脈的必要舉措。
革新傳播思維理念，為鄉(xiāng)村文化傳播搭建多元平臺
隨著數(shù)字智能技術(shù)的發(fā)展，鄉(xiāng)村文化傳播日益立體化、精細(xì)化和智慧化。隨著傳播平臺不斷拓展，想要吸引多元主體參與，應(yīng)突破傳統(tǒng)思維，積極運用數(shù)智技術(shù)中的創(chuàng)新、融合和平臺化理念，拓寬鄉(xiāng)村文化傳播視野、增強(qiáng)傳播活力。通過整合廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體與社交媒體、短視頻、直播等新興平臺，可構(gòu)建多元化、立體化的傳播體系。
以微信、微博和抖音等為代表的社交媒體及短視頻平臺，憑借龐大的用戶基數(shù)與強(qiáng)大的傳播能力，構(gòu)成了當(dāng)前鄉(xiāng)村文化傳播的重要陣地?！班l(xiāng)村美食博主”“非遺代表性傳承人博主”等自媒體博文借助生動有趣、富有鄉(xiāng)村氣息的短視頻吸引了眾多粉絲關(guān)注?！袄钭悠狻薄暗嵛餍「纭钡炔┲魍ㄟ^展現(xiàn)一幅幅鄉(xiāng)村詩意畫卷喚起人們對田園生活的美好向往，讓鄉(xiāng)村文化走出深山、走向全國乃至世界。直播技術(shù)則為鄉(xiāng)村文化搭建了實時且有互動性與趣味性的傳播平臺，村民、鄉(xiāng)村文化傳承人等則通過直播展示鄉(xiāng)村生活的真實場景、傳統(tǒng)技藝的制作過程、民俗活動的精彩瞬間，讓觀眾身臨其境感受鄉(xiāng)村文化的魅力。直播間的彈幕互動、打賞等功能也增強(qiáng)了觀眾的參與感與黏性，使鄉(xiāng)村文化傳播更加生動、鮮活。
現(xiàn)代信息的爆發(fā)式增長催生了公眾的信息倦怠。為此，需將追求點擊率的流量思維升級為追求美譽(yù)度的質(zhì)量思維，打造特色精品鄉(xiāng)村品牌IP。例如，儀征天安村的“廉潔荷花”，不僅圍繞該村荷花產(chǎn)業(yè)塑造出“樸樹灣大米”“蜜滋牌果品”“潤緣牌系列藕產(chǎn)品”等一系列農(nóng)產(chǎn)品品牌，還巧妙地將荷花出淤泥而不染的高潔形象與廉政文化相結(jié)合，在村里建起廉政文化館，展現(xiàn)當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史文化和廉潔文化品牌。
構(gòu)建鄉(xiāng)村文化的多元傳播平臺，需要多元主體協(xié)作參與，要鼓勵企業(yè)、社會組織等參與鄉(xiāng)村文化傳播，形成政府主導(dǎo)、多方參與的傳播合力。當(dāng)?shù)卣梢耘c電商平臺合作，開展農(nóng)產(chǎn)品直播帶貨活動，在推廣農(nóng)產(chǎn)品的同時傳播鄉(xiāng)村文化。也可以與文旅企業(yè)合作，開發(fā)鄉(xiāng)村文旅線路，通過智能導(dǎo)游、線上推廣等方式，提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力與文化內(nèi)涵。在政策上，要建立由宣傳、文旅、農(nóng)業(yè)、科技等多部門參與的鄉(xiāng)村文化傳播協(xié)同機(jī)制，加強(qiáng)政策溝通與資源共享。此外，要鼓勵鄉(xiāng)村自媒體發(fā)展，支持村民開設(shè)個人賬號，分享鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村文化故事，形成全民參與的傳播格局。
提升數(shù)智技術(shù)水平，保障鄉(xiāng)村文化傳播的內(nèi)容質(zhì)量
優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是鄉(xiāng)村文化傳播的保障，要發(fā)揮其獨特優(yōu)勢，充分發(fā)掘特色鮮明、能引發(fā)廣泛情感共鳴的鄉(xiāng)村文化。為此，要因地制宜挖掘鄉(xiāng)村特色文化資源，組織文化專家、媒體從業(yè)者深入鄉(xiāng)村，挖掘鄉(xiāng)村的自然景觀、歷史故事、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等特色文化元素，并進(jìn)行數(shù)字化采集、整理與存儲，建立鄉(xiāng)村文化資源數(shù)據(jù)庫，為后續(xù)鄉(xiāng)村文化內(nèi)容創(chuàng)作提供豐富的素材。
要加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化保護(hù)，保留鄉(xiāng)村文化的歷史印記，筑牢鄉(xiāng)村文化傳播的內(nèi)容根基。借助智能設(shè)備和數(shù)字化采集工具，對鄉(xiāng)村的古建筑、古村落、傳統(tǒng)手工藝等進(jìn)行全方位、高精度的記錄。借助人工智能圖像修復(fù)技術(shù)，對受損的文化遺產(chǎn)進(jìn)行虛擬修復(fù)與還原，使其以更完整、更清晰的面貌呈現(xiàn)給公眾。例如，南方科技大學(xué)的研究團(tuán)隊不僅借助無人機(jī)攝影、三維數(shù)字模型等技術(shù)對山西平遙古城進(jìn)行了三維影像采集，還運用AI大模型虛擬修復(fù)了敦煌壁畫，通過數(shù)字化的方式保存和延續(xù)了珍貴的文化遺產(chǎn)，從而為后續(xù)的傳承與創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。
此外，人工智能工具為鄉(xiāng)村文化傳播帶來了全新的創(chuàng)作方式，要運用智能工具激發(fā)文化創(chuàng)新活力。通過提升技術(shù)水平，幫助村民們快速生成具有鄉(xiāng)村文化特色的文案、插畫、音樂等內(nèi)容，將鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光、民俗活動轉(zhuǎn)化為精美的數(shù)字藝術(shù)作品，或借助AI音樂軟件創(chuàng)作具有鄉(xiāng)村風(fēng)格的音樂作品，作為鄉(xiāng)村旅游的背景音樂或文化宣傳的主題曲，從而豐富鄉(xiāng)村文化的表現(xiàn)形式，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力與感染力。
創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用場景，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化傳播的精準(zhǔn)度
數(shù)智技術(shù)的蓬勃發(fā)展為鄉(xiāng)村文化傳播開辟了新機(jī)遇，同時也為顯著提升傳播精準(zhǔn)度、擴(kuò)大覆蓋面及增強(qiáng)傳播效果創(chuàng)造了可能。首先，應(yīng)利用大數(shù)據(jù)分析和智慧算法精準(zhǔn)描繪用戶畫像，從不同群體的興趣點與需求偏好出發(fā)，制定個性化的傳播策略，如針對年輕群體推出包含時尚元素的鄉(xiāng)村文化短視頻，針對文化愛好者策劃深度鄉(xiāng)村體驗活動，針對文化研究者提供專業(yè)的鄉(xiāng)村文化學(xué)術(shù)資料與研究成果等，使鄉(xiāng)村的民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝、特色美食等能夠迅速觸達(dá)目標(biāo)受眾，提高傳播的精準(zhǔn)度與有效性。
其次，要積極運用智能技術(shù)，塑造沉浸式體驗場景。以元宇宙、虛擬現(xiàn)實（VR）為代表的智能技術(shù)通過建構(gòu)虛擬展廳與數(shù)字博物館，使得用戶足不出戶便可通過電腦、手機(jī)或VR設(shè)備全方位、多角度地欣賞鄉(xiāng)村的古建筑、村落風(fēng)貌、傳統(tǒng)文物、民俗藝術(shù)品等。例如廣東潮州推出的“元宇宙”地方工藝美術(shù)館，陳列了潮瓷、潮繡、潮雕、朱泥壺、麥稈貼畫等各種工藝的數(shù)字藏品，有助于用戶深入了解鄉(xiāng)村文化的歷史淵源與藝術(shù)價值。
最后，要利用智能技術(shù)建立鄉(xiāng)村文化傳播的反饋與評估系統(tǒng)。智能監(jiān)測工具可以實時跟蹤各項指標(biāo)，如傳播量、點贊數(shù)、評論數(shù)和轉(zhuǎn)發(fā)量等，根據(jù)受眾反饋及時調(diào)整傳播策略，進(jìn)而優(yōu)化內(nèi)容創(chuàng)作與傳播渠道，從而提高傳播的精準(zhǔn)性與有效性。長遠(yuǎn)來看，還要定期開展鄉(xiāng)村文化傳播效果評估，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高傳播水平。
培養(yǎng)數(shù)智技術(shù)人才，推動鄉(xiāng)村文化大眾化和平民化傳播
作為新興技術(shù)，數(shù)智技術(shù)在鄉(xiāng)村的普及離不開宣傳與培訓(xùn)。地方政府可通過開設(shè)短期培訓(xùn)班，向村民傳授短視頻拍攝、直播等實用技能，提升其文化傳播能力，推動從“人人都有麥克風(fēng)”邁向“人人都有攝像頭”，助力村民主動講述鄉(xiāng)村故事，實現(xiàn)文化傳播的大眾化。
青年是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，也是鄉(xiāng)村文化的延續(xù)者，政府要出臺優(yōu)惠政策，建立人才激勵機(jī)制，吸引高校畢業(yè)生、外出務(wù)工人員等返鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村文化傳播事業(yè)。還需鼓勵高校、科研機(jī)構(gòu)與鄉(xiāng)村地區(qū)合作，培養(yǎng)既懂鄉(xiāng)村文化又掌握數(shù)智技術(shù)的復(fù)合型人才。為了激發(fā)人才的積極性，可以設(shè)立專項創(chuàng)新基金，支持科研機(jī)構(gòu)、企業(yè)開展智能技術(shù)在鄉(xiāng)村文化傳播中的應(yīng)用研究。同時，也要營造寬容的創(chuàng)新環(huán)境，鼓勵傳播主體勇于嘗試、敢于突破，為鄉(xiāng)村文化傳播注入源源不斷的創(chuàng)新活力。
總之，數(shù)智技術(shù)為中國鄉(xiāng)村文化傳播帶來了史無前例的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。通過搭建多元傳播平臺、提升內(nèi)容質(zhì)量與創(chuàng)新性、優(yōu)化傳播效果與人才培養(yǎng)，數(shù)智技術(shù)正助力中國鄉(xiāng)村文化打破地理桎梏，實現(xiàn)更廣泛、更深入、更高效的傳播。我們應(yīng)持續(xù)推進(jìn)數(shù)智技術(shù)與鄉(xiāng)村文化傳播的深度融合，充分釋放技術(shù)潛能，使鄉(xiāng)村文化綻放更璀璨的光彩。
仲 野（作者單位：南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院）
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